Catecismo para Niños de Primera Comunión - Lección 28 – El Pecado

Catecismo para Niños de Primera Comunión[1] - Lección 28 – El Pecado 

Doctrina

¿Qué es pecado? Pecado es toda desobediencia voluntaria a la Ley de Dios.

¿De qué manera se comete el pecado? El pecado se comete por pensamiento, deseo, palabra y omisión. Hay que tener en cuenta que “tentación” no es lo mismo que “pecado”: si alguien tiene una tentación, pero la rechaza y lucha contra la misma y no la consiente, NO ES pecado. El pecado es tal cuando se consiente –se afirma y se desea el pecado-, sin oponer lucha ni resistencia contra la tentación. El principio es: si hay lucha, no hay pecado.

¿Cómo puede ser el pecado? El pecado puede ser mortal y venial.

¿Qué es pecado mortal? Pecado mortal es una desobediencia voluntaria a la Ley de Dios en materia grave, con plena advertencia y perfecto conocimiento.

Ejemplos de pecados mortales son: Matar, robar, blasfemar, cometer actos impuros, no ir a Misa los Domingos y días festivos (la ausencia a Misa los Domingos se justifica cuando hay motivos serios y graves para faltar, o por edad, es decir, no es pecado pasados los 65 años), etc.

Ejemplos de pecados veniales: mentira leve, murmuración, etc.

¿Por qué se llama pecado mortal? Se llama mortal porque priva al alma de la vida de la gracia y la hace merecedora de las penas del infierno. El pecado mortal “mata” al alma, en el sentido de que ya no está en ella la vida de la gracia, que la hace participar de la vida de Dios. Una persona en pecado mortal habla, camina, conversa, etc., pero su alma no tiene la vida de la gracia y por eso se dice que está “muerta” por el pecado mortal.

¿Qué debemos hacer cuando hemos tenido la desgracia de caer en pecado mortal? Debemos pedir perdón a Dios con un acto de contrición perfecta –quiere decir que nos duele el haber ofendido a Dios, infinitamente bueno, con la malicia del pecado- y hacer cuanto antes una buena confesión.

Explicación

La única creatura humana que fue concebida en gracia, sin la mancha del pecado original, es la Santísima Virgen María, porque estaba destinada a ser la Madre de Dios.

Nuestros primeros padres, Adán y Eva, cometieron el pecado original, el cual se transmitió a toda la raza humana. Es por eso que todo ser humano que nace en este mundo, nace con el pecado original. Adán y Eva cometieron el pecado original por preferir escuchar la voz de la Serpiente y hacerle caso, antes que escuchar la voz de Dios y obedecerle a Él, infinitamente bueno, por amor. El pecado de Adán y Eva, por el cual perdieron el Paraíso para ellos y para toda la humanidad, se llama “original” porque fue el primer pecado cometido por los hombres. Este pecado original fue la causa de todos los males que vinieron a los hombres –dolor, enfermedad, muerte-, porque Adán y Eva perdieron, a causa del pecado original, los dones preternaturales –inmortalidad, impasibilidad, integridad.

Por el don de la inmortalidad el hombre no sufriría la muerte -que es la separación del alma y el cuerpo- y viviría algún tiempo en el Paraíso Terrestre, siendo trasladado luego al cielo (visión beatífica), sin pasar por el terrible y doloroso transe de la muerte[2].

Por el don de la impasibilidad, el hombre estaba exento de todo dolor o sufrimiento del alma y del cuerpo. Esto quiere decir que ninguna perturbación espiritual o corporal podía alterar la perfecta felicidad natural de nuestros primeros padres en el Paraíso para que su unión con Dios pudiese desarrollarse en paz y tranquilidad[3].

Por el don de la integridad, el hombre era inmune a la concupiscencia desordenada. Esto quiere decir que el primer hombre sabía que Dios era su Creador y lo amaba y que sus sentidos no tenían ningún movimiento desordenado (por ejemplo, no tenía el desorden de los sentidos que consiste en comer por el solo hecho de comer, sin necesidad). Se alimentaba para conservar su propia vida y se unía a su mujer para propagar la especie, según el mandamiento del Señor: “Procread y multiplicaos” (Gn 1, 28). Por este don, el hombre podía vivir la vida sobrenatural de la gracia, sin inconvenientes[4].

La Sagrada Escritura dice: “Pecado es quebrantar la Ley de Dios” (1 Jn 3, 4), y el que lo hace, se vuelve sumamente infeliz. Lo que hay que tener en cuenta es que, cuando Dios nos da sus Mandamientos, es para que, al cumplirlos, seamos felices. El pecado, que es quebrantar la Ley de Dios, hace sumamente infeliz al hombre, porque lo aparta de la amistad con Dios, fuente de toda felicidad y alegría. Por ejemplo: si Dios dice en su Ley: “No robarás”, es porque al no apropiarme de nada de lo que no me pertenece, mi conciencia está tranquila y nada me reprocha. Por el contrario, si alguien quebranta ese Mandamiento y roba, es infeliz, porque su conciencia se lo reprochará a cada momento. Esto nos hace ver que los Mandamientos de la Ley de Dios están para hacernos felices; es decir, cuanto más cumplamos sus Mandamientos, más felices seremos, y por el contrario, cuanto menos cumplamos sus Mandamientos, más desdichados seremos.

Consecuencias del pecado: enfermedad, muerte, pobreza, homicidio, ira, discordia, guerras, peleas, avaricia, envidia, etc.

El pecado hace esclavos del Demonio, sobre todo, el pecado mortal.

Las consecuencias de un pecado mortal son, además de los males de la tierra, la pérdida de la gracia y del cielo y merecer el infierno. Por eso es que los santos dicen que la mayor desgracia que puede sucederle a una persona en la tierra no es ni un terremoto, ni un tsunami, ni un incendio, ni la pérdida de todos sus bienes, ni siquiera la pérdida de sus seres queridos, sino que la mayor desgracia para un hombre en esta tierra, es el pecado mortal. Como también, la mayor dicha, no son los bienes materiales, ni el dinero, ni la fama, ni el éxito terreno, sino el estado de gracia santificante del alma.

El pecado venial no mata al alma, como el mortal, pero sí debilita la vida de la gracia santificante (aunque no la quita), al tiempo que dispone al alma para cometer pecados mortales. Un ejemplo gráfico nos puede ayudar: si a un brasero le tiramos un balde de agua de una sola vez, se apaga totalmente: el brasero es el Amor de Dios en el alma y el agua que lo apaga, es el pecado: el alma se queda sin el Amor de Dios, muerta a su gracia; si al brasero en cambio le vamos tirando pequeñas cantidades de agua, no se apaga totalmente, pero la intensidad del fuego disminuye: es el pecado venial, deliberadamente consentido, que va enfriando, de a poco, al alma en el Amor de Dios.

Práctica: Recordaré siempre lo que pidió Santo Domingo Savio, a los nueve años, el día que hizo su Primera Comunión: “Antes morir, que cometer un pecado mortal”. También haré la misma petición para el pecado venial deliberado. Meditaré en lo que digo en la fórmula de la Confesión Sacramental, para decirlo con el corazón y no solo con los labios: “Antes querría haber muerto que haberos ofendido”. Es decir, preferiré morir, antes que cometer un pecado mortal o venial deliberado, porque es preferible la muerte corporal, antes que perder la vida eterna por un pecado mortal.

Palabra de Dios: “El pecado es la transgresión de la ley de Dios. El que comete pecado traspasa la ley” (1 Jn 3, 4); “Convertíos a Mí y seréis salvos” (Is 45, 22); “Si el impío se aparta de su iniquidad y guarda todos mis mandamientos, todos los pecados que cometió no le serán recordados” (Ez 18, 21-22); “Velad y orad para no caer en la tentación” (Mt 26, 41) (Recordemos que la tentación o incitación al mal, no es pecado, sino su consentimiento).

Ejercicios bíblicos: 1 Jn 3, 4; 1 Jn 1, 8; Rm 8, 1; Ped 2, 4. El pecado da muerte al alma y la esclaviza: Ap 3, 1; Jn 8, 34.

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[1] Adaptado de El Catecismo ilustrado, de P. BENJAMÍN SÁNCHEZ, Apostolado Mariano, Sevilla³ 1997.

[2] Cfr. es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/35677-Elpecado-original-y-los-dones-preternaturales#ixzz4DdUWKTtb

[3] Cfr. ibidem-

[4] Cfr. ibidem.

Catecismo para Niños de Primera Comunión - Lección 6 – Historia y efectos del Pecado Original

         Doctrina

         ¿Quiénes fueron nuestros primeros padres? Fueron Adán y Eva, y de ellos descendemos todos los hombres (Hech 17, 26), y  de ellos heredamos también su pecado[1].

         ¿Qué es el pecado original? Es aquel con que todos nacemos heredado de nuestros primeros padres (el pecado original se quita por el bautismo).

         ¿En qué consiste el pecado original? El pecado original consiste en que, por culpa de Adán, venimos al mundo sin la vida de la gracia, que, según designios de Dios, debíamos heredar de Adán. Para que nos demos una idea, el pecado es como una mancha oscura que envuelve y cubre al alma, impidiéndole que reciba la gracia; es como cuando en el cielo, las nubes se vuelven tan oscuras y densas, que impiden que los rayos del sol lleguen a la tierra. Dios es como un sol, que nos envía su gracia, que son como los rayos del sol; el pecado es como esa nube negra y densa que, naciendo desde dentro y luego cubriendo totalmente al alma, le impide ser alumbrada con la luz de la gracia divina. El pecado es dar la espalda a Dios y volverse a la creatura; es rechazo de la santidad de Dios.

         Explicación

Adán y Eva expulsados del Paraíso

(Gustavo Doré)

En la lámina se representa el pecado original y sus efectos. Este pecado fue de desobediencia y tuvo su raíz en la soberbia, pues Adán y Eva pecaron en el paraíso terrenal por querer ser como Dios. En realidad, el pecado de Adán y Eva es un “contagio” del pecado de soberbia cometido por los ángeles rebeldes en el cielo. El pecado es un “misterio de las tinieblas” que, comenzando en el demonio y en el resto de los ángeles rebeldes, se extendió a los hombres a través de Adán y Eva. La soberbia es el pecado capital del demonio, que en el cielo, fue el primero que, llevado por su orgullo satánico, quiso “ser como Dios”. Ante la soberbia demoníaca, San Miguel Arcángel, con voz potente, dijo: “¿Quién como Dios? ¡Nadie como Dios!”, y luego de una gran lucha en el cielo, entre los ángeles buenos y los malos, expulsó al demonio y a los demás ángeles rebeldes de la Presencia de Dios (cfr. Ap 12, 7ss). La virtud opuesta al pecado de soberbia es la humildad, y es por eso que Jesús nos dice en el Evangelio que tenemos que ser humildes como Él, si queremos llegar al cielo: “Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mt 11, 29). Los soberbios, desobedientes y orgullosos, no podrán entrar en el Reino de los cielos, de ahí la importancia de ser humildes como Jesús y también como la Virgen.

         -El momento fatal para la humanidad sucedió cuando Eva, después de haber sido engañada por la serpiente (la que sirvió de máscara al demonio), que le indujo a comer de la fruta prohibida, dio también a Adán, quien comió a su vez de ella, desobedeciendo el precepto u orden que Dios le había dado, que fue ésta: “De todos los árboles del paraíso puedes comer; pero del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él irremisiblemente morirás” (Gn 2, 15-17). Esto nos hace ver las graves consecuencias de desoír la Voz de Dios, expresada en sus Mandamientos, para escuchar la voz de la Serpiente, que nos engaña haciéndonos creer que nuestra voluntad es mejor que la Voluntad de Dios. Cuando dejamos de cumplir los Mandamientos, para cumplir nuestra propia voluntad, cometemos un pecado, y es eso lo que les sucedió a Adán y Eva. Lo que les sucedió a Adán y Eva –cometer un pecado- es lo que sucede toda vez que el alma escucha y obedece a la voz de la Serpiente, porque la voz de la Serpiente se expresa en el “yo hago mi voluntad, yo hago lo que quiero, en vez de hacer la Voluntad de Dios”.

         -Consecuencias de este pecado: Perdieron el don de la gracia o amistad con Dios, quedando sujetos al trabajo penoso, al dolor y a la muerte.

         Fueron arrojados, por un ángel enviado por Dios, del paraíso, saliendo de él avergonzados y llorando.

         Se los representa con un querubín con una espada de fuego que guarda la entrada del paraíso, el cual ya no volverá a poseer el hombre, quien en lo sucesivo deberá ganar el pan con el sudor de su rostro.

         Con su desobediencia, Adán y Eva introdujeron la Muerte para el género humano, pues del pecado del primer hombre (pecado original) procedió, como castigo, la muerte para todos, ricos y pobres. La muerte es consecuencia lógica del pecado, porque el pecado es alejamiento voluntario de Dios, que es Fuente de Vida y la Vida en sí misma; al alejarse de la Fuente de la Vida por el pecado, el hombre perece.

         Pero en el mismo momento de la caída, Dios promete un Salvador, que habrá de venir a través de María Inmaculada. Esto significa la “Promesa del Redentor” que Dios hizo allí mismo compadecido de nuestros primeros padres, anunciándoles que vendría un Redentor, que fue Jesucristo, Hijo de la Virgen Santísima e Hijo de Dios, el cual aplastaría la cabeza de la serpiente infernal, abriendo las puertas del cielo.

         Práctica: Observemos todo el mal del mundo: violencias, robos, homicidios, crímenes… Todo el mal del mundo surge del corazón del hombre en pecado, porque así lo dice Jesús: “Es del corazón del hombre de donde salen toda clase de males: las malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, la avaricia, la maldad, los engaños, las deshonestidades, la envidia, la difamación, el orgullo, el desatino” (cfr. Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23).  También las consecuencias del pecado se ven en Jesús crucificado, porque sus heridas son a causa de mis pecados personales. ¡Cuán enorme desgracia ha traído el solo pecado de Adán sobre todos los hombres! De ahí comprenderé la malicia del pecado. Por eso haré el propósito de Santo Domingo Savio: “¡Antes morir que pecar!”.

         Palabra de Dios: “Por un hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte: y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos habían pecado (en Adán)” (Rom 5, 12).

         Dios anunció la Redención con estas palabras: “Pongo enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo, éste te aplastará la cabeza cuando tú le asedies el calcañal” (Gn 3, 15).

         Ejercicios bíblicos: De Adán procedemos todos: Hech 17, 26; la reconciliación nos vino por Jesucristo: Rom 5, 11; 2 Cor 5, 18.

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[1] Adaptado de El Catecismo ilustrado, de P. BENJAMÍN SÁNCHEZ, Apostolado Mariano, Sevilla 3 1997.

El Evangelio para Niños: La parábola del Buen Samaritano

(Domingo XV – TO – Ciclo C – 2013)

         En este Evangelio, un señor que sabía mucho de religión –y por eso lo llamaban “doctor de la ley”- le pregunta a Jesús qué es lo que hay que hacer para entrar en la vida eterna. Jesús le responde con una parábola, la parábola del Buen Samaritano. En esta parábola, un hombre que va caminando un día por ahí, es golpeado por unos ladrones, que lo dejan tirado en el suelo. Al rato, pasa un levita –era de los que estaban encargados de la sacristía, podríamos decir-; lo mira, pero no lo ayuda y sigue de largo; después, pasó un sacerdote, que también lo miró, pero tampoco lo ayudó, y lo dejó tirado. Finalmente, pasó un samaritano, y éste sí lo ayudó: le lavó las heridas, le puso aceite –porque el aceite calma el dolor-, lo cargó sobre sus hombros, lo puso en su caballo, y lo llevó a una posada, donde lo siguió curando. Al otro día, le pagó por adelantado al posadero y le dijo que lo atendiera, le diera de comer y que le prepare una habitación, que él iba a pagar toda la cuenta cuando volviera.

         Con esta parábola, Jesús le responde al doctor de la ley su pregunta acerca de qué cosas había que hacer para ganar la vida eterna: Jesús nos enseña que no hay que ir a la luna, ni subir una montaña, ni caminar miles de kilómetros: hay que ayudar a nuestros hermanos más necesitados, así como el Buen Samaritano lo hizo con el hombre herido del camino.

En la parábola, los personajes representan las cosas del cielo: el Buen Samaritano es Jesús, que con su sacrificio en Cruz nos cura nuestras heridas del alma con el aceite de su gracia y con su Amor; el hombre herido somos nosotros, caídos por el pecado original; los asaltantes del camino son los demonios, que pueden golpear a los hombres, como le pasaba al Padre Pío: el demonio lo atacaba y le daba muchos golpes, porque estaba muy enojado con él, porque le tendía muchas trampas, pero no podía nunca hacerlo pecar; los que pasan de largo y no ayudan, son los que en la Iglesia rezan pero son malos con sus hermanos; el posadero y la posada, son la Iglesia, que nos cura con los sacramentos.

En la parábola, Jesús le dice al doctor de la ley que para ganar la vida eterna, tiene que tener compasión de su prójimo más necesitado. Si nosotros le preguntamos a Jesús qué tenemos que hacer para ganar la vida eterna, Jesús nos dice: “Si quieres ganar la vida eterna, si quieres ir al cielo para ser feliz para siempre, haz lo mismo que el Buen Samaritano: ten compasión de los más necesitados”.

         

El Evangelio para Niños: Jesús resucita al hijo de la viuda de Naím

         La Biblia nos cuenta que una vez Jesús iba caminando y se encontró con unas personas que iban al cementerio a enterrar a un niño que había muerto. La mamá del niño estaba muy pero muy triste, porque era su único hijo, y además, ya había fallecido su esposo, por lo que se encontraba sola. Al ver a esa mamá que lloraba tanto por su hijo, Jesús se puso muy triste, y como no quería que siguiera llorando, le dijo: “Mujer, no llores”. Jesús le dijo eso no solo para tranquilizarla, sino porque  Él sabía qué era lo que iba a hacer: iba a hacer un milagro, lo iba a volver a hacer vivir a su hijo muerto. Después que le dijo eso, Jesús le dijo al niño: “Levántate”, y el niño volvió a vivir. Jesús hizo eso porque Jesús nos ama muchísimo, y no quiere que estemos tristes. 

          Esto nos hace acordar que en la vida de todos los días, hay gente que muere, incluso seres queridos nuestros. Por eso nos preguntamos muchas veces: ¿Por qué muere la gente? ¿Por qué mueren los seres queridos? ¿Dios no puede hacer nada para que la gente no muera? 

          Lo que tenemos que saber es que la gente muere por culpa del pecado original de Adán y Eva: Dios no nos creó para morir, sino para que vivamos, pero por el pecado que entró en el Paraíso, todas las gentes empezaron a morir. Y Dios sí puede hacer algo para que la gente ya no muera más, y lo que hizo fue enviar a su Hijo Jesús  para que ya no muramos más: Él vino para morir en la Cruz y después resucitar y así darnos la vida eterna en los cielos. Si subimos a la Cruz con Jesús en esta vida, todos los días, en la otra vida, vamos a vivir para siempre, porque vamos a resucitar con Él, y nunca más vamos a morir, y vamos a vivir felices con Jesús, con la Virgen, los ángeles, los santos, y todos nuestros seres queridos.

         El Evangelio de hoy nos enseña que, gracias a la muerte de Jesús en la Cruz, todos los que mueren, van a resucitar, es decir, van a volver a vivir, para ya no morir nunca más, y van a ir a vivir en la Casa de Dios Padre para siempre.